تشميت العاطس وحكم التثاؤب (17)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : ( مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا فَعَطَسَ عِنْدَهُ . . فَهُوَ حَقٌّ، يعلى ٤٦٣٥٢، كُلُّ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ مُتَقِنُونَ إِلا بَقِيَّةَ بْنَ الْوَلِيدِ، فَمُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَأَكْثَرُ الْحُفَّاظِ وَالْأَئِمَّةِ يَحْتَجُونَ بِرِوَايَتِهِ عَنِ الشَّامِيِّينَ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الشَّامِي، وانظر الملحق) . فضل في سنية رد التثاؤب قدر المستطاع واستحباب وضع اليد على الفم) : إذَا تَنَاءَبَ. فَالسُّنَّةُ : أَنْ يَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ ؛ لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الَّذِي، قَدَّمْنَاهُ، وَالسُّنَّةُ : أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ