جواز دعاء الإنسان على من ظلم المسلمين أو ظلمه و (2)

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ فِي قِصَّةِ أَبِي جَهْلِ وَأَصْحَابِهِ مِنْ قُرَيْشٍ حِينَ وَضَعُوا سَلَا الْجَزُور عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ ﷺ . . فَدَعَا عَلَيْهِمْ، وَكَانَ إِذَا دَعَا . . دَعَا ثَلَاثَاً، ثُمَّ قَالَ : « اللَّهُمَّ ؛ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ : « اللَّهُمَّ ؛ عَلَيْكَ بِأَبِي ) جَهْلٍ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَذَكَرَ تَمَامَ السَّبْعَةِ وَتَمَامَ الْحَدِيثِ ( ٢٤٠- م١٧٩٤]